第一、礼为处事之本:礼,是人际关系的规范,合乎伦理,就是有礼。有了礼节的规范,人与人之间比较能保持良好而恰当的关系,所以礼是人和人之间相处必要的条件。礼貌的养成,要从小教育起,从小在父母师长教育下,人知道有尊卑、长幼之分,这就是有礼。有了礼貌,就有规矩,有了礼貌,待人处事就不会逾矩。
第二、义为待人之方:义,从字形上会意:「羊」有美善之义;一己(我)所表现的美善,就称之为「义」。如孔子说:「君子义以为质」,做人要有义,有情有义的人,对物「义然后取」,对人对事更是「见义勇为」、「义无反顾」、「义不容辞」。所以义气是待人之方,不讲义气的人没有朋友,人要有义气才尊贵。
第三、廉为应世之道:廉者,品行也。为官廉明才能爱民,做人廉洁才会爱己。以清廉应世,即能不贪;不贪,自然不会因利之所趋,而做出有害人格操守的事,做出不利社会人群的行为,所以廉为应世之道。
第四、耻为修养之妙:耻者,羞愧之心也。人而无耻,如树无皮;人能知耻,如穿华服。羞耻之心,是人所以异于禽兽的地方;人若无耻,则无恶不作,失去人格,其与禽兽何异?所以做人要知耻,耻有所不知、耻有所不会、耻有所不净。一个人如果没有惭耻之心,永远不能进步;没有羞愧之心,永远不能成功。所以「知耻近乎勇」,能知耻辱,必成大器。
做人要平凡而不平凡。平凡者,要平易近人,虚怀若谷;不平凡者,对道德人格、义利成败要看得清楚,要有所为,有所不为。
第一、礼为处事之本。
第二、义为待人之方。
第三、廉为应世之道。
第四、耻为修养之妙。